Τα σουβλάκια – οι παρέες – η κολοκυθιά – το ΚΕΠΑΠ – η κάλυψη και η εντοπιότητα που γνωρίζει τις ιστορίες των ανθρώπων της πόλης

  • Μετά τη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Κορινθίων, οι σύμβουλοι πήγαν για σουβλάκια σε γειτονικό με το δημαρχείο κατάστημα. Εθεάθησαν λοιπόν ο Σταυρελης και οι Σταυρελικοί, μαζί με Κουτσογκίλα και Ζαχαριά. Και αυτό δεν θα ήταν κους κους αφού όλοι γνωρίζουμε τη στενή παρέα που κάνουν οι συγκεκριμένοι με το Ν. Σταυρέλη. Κους κους όμως γίνεται όταν στο διπλανό τραπέζι είναι ο δήμαρχος με τους δικούς του συμβούλους και δεν κάθονται μαζί του! Δεν ξέρω αν με καταλαβαίνεις!
  • Άντε τώρα να συνεννοηθούν  δήμαρχος και πρόεδρος στο θέμα της παραίτησης της Φάλιας. Και αφού βγήκε η ανακοίνωση του Κέντρου Πολιτισμού, και για μια στιγμή πίστεψαν πως “μια στεναχώρια είναι θα περάσει” εσιώπησαν, μέχρι που είδαν πως η έκπληξη και η καχυποψία άρχιζε να παίρνει διαστάσεις μη διαχειρίσιμες και τότε  διέρρευσαν πως φταίει ο πρόεδρος. Και γιατί να φταίει ο πρόεδρος , να φταίει ο προϊστάμενος, και γιατί να φταίει ο προϊστάμενος και ποιος να φταίει ;;;Ο δήμαρχος που δεν παίρνει θέση. Και μετά τη λήξη της κολοκυθιάς,  μάθαμε πως το Κέντρο συνεχίζει απρόσκοπτα τη λειτουργία του.
  • Και εκεί υποψιάζεται κανείς πως δεν έχει γίνει αντιληπτό ούτε τώρα το πρόβλημα .Αλλά επιμένω να ακολουθώ την σκέψη των επικεφαλής. Και ακούω πως το κενό που αφήνει η κ. Φάλια Παπαγιαννοπουλου καλύπτεται πλήρως με μια χορωδία …παραδοσιακου τραγουδιού!!
  • Και επειδή θα φανεί πως μέμφομαι την δουλειά κάποιων άλλων ανθρώπων, να ξεκαθαρίσω πως τους σέβομαι απεριόριστα αλλά συνάμα προσπαθώ να αναδείξω πως οι ταγοί μας δεν έχουν ιδέα , και ταυτίζουν την   χορωδία παραδοσιακής μουσικής με το κλασσικό χορωδιακό τραγούδι . 
  • Και  όλο αυτό υπογραμμίζει την άγνοια του τομέα Πολιτισμού  πλήρως .Απολύτως. Και το ατυχές είναι πως η άγνοια είναι σε πλήρη γνώση και υποδύεται την αυτοπεποίθηση. Από το ρεπορτάζ μας ξέρουμε πως ουδείς έκανε τον κόπο να λύσει το γρίφο της παραιτήσεως. Και δεν χρειάζονται επεξηγήσεις , είναι ολοφάνερο αυτό σε 5 επικοινωνιακές αράδες .
  • Αλλά κάποιος να μας εξηγήσει και αυτό το αόριστο που ακουσαμε , αλλά δεν γράφτηκε για ευνόητους λόγους.  Σχετικά με την σύνδεση του ΚΕΠΑΠ με συγκεκριμένα ωδεία ,τα οποία από την στιγμή που πληρώνουν οι μαθητές τους διόλου ευκαταφρόνητα ποσά, και  γίνονται και χορηγίες κιόλας ευγενών ανθρώπων προς τα νιάτα, δεν έχουν  δημόσιο χαρακτήρα..Πώς θα συνεργαστεί με αυτά το Κέντρο Πολιτισμού του δήμου Κορινθίων; 
  • Κοιταξε να δεις που θα συμφωνήσω με τον αείμνηστο Θωμά Θωμαϊδη που έκανε σημαία την εντοπιότητα, και τον χαρακτήριζα υπερβολικό.Η εντοπιότητα σε κάνει να γνωρίζεις τους ανθρωπους και τις αφετηρίες τους. Την ιστορία αυτής της πόλης. Και να προστατεύεις ,να την θωρακίζεις και να την επιδεικνύεις. Οι άνθρωποι αυτοί είναι η προίκα της πόλης σου. Αν όμως δεν έχεις εντοπιότητα τέτοια ώστε να γνωρίζεις , μπαίνουμε σε συμπεριφορές και καιρούς μυστήριους.

 

 

 

 

Related Posts